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圣恩玫瑰园若一 2:17 这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。
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主耶稣基督就是道路、真理、生命、无限、全知、全善、......
天主经祷文
我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。阿们。
圣母经
万福玛利亚，你充满圣宠！主与你同在。你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。
● 天国中谁最大
玛 18:1 就在那时刻，门徒来到耶稣跟前说：「在天国里究竟谁是最大的?」 玛 18:2 耶稣就叫一个小孩来，使他站在他们中间， 玛 18:3 说：「我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。 玛 18:4 所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。」 ● 爱德比知识更有价值
格前 8:1 至论祭邪神的肉，我们知道「我们都有知识。」但知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。 格前 8:2 若有人自以为知道什么，这是他还不知道他该怎样知道。 格前 8:3 然而，谁若爱天主，这人才为天主所认识。 ● 爱超越一切
格前 13:1 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。 格前 13:2 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。 格前 13:3 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。 ● 爱是诸德的灵魂
格前 13:4 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大， 格前 13:5 不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事， 格前 13:6 不以不义为乐，却与真理同乐： 格前 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 2007年12月23日：我和我的妻子接受水和圣神的洗礼，重获生命！
我的圣名：嘉俾厄尔.白(GabrielWhite)
我的网名：银色地平线
2007年12月23日，今天是我和我的妻子生命当中最重要的一天，今天发生了一件比我们在人间出生、结婚更大的事情：我和我的妻子已顺利籍着水和圣神的洗礼而在基督内获得重生，我们的心灵将会得到彻底的净化。曾经的种种都将成为梦幻的缤纷回忆，所有一切，都作为过去的一页翻了过去。
我们重获生命！那生命就是天主耶稣基利斯督！我们从长睡中醒来，沐浴在无限深邃的光华里，这光将带领我们走入那信实永恒天主的国...... 这光将带领我们进入永恒的生命......
感谢天主！感谢天主圣父圣子圣神！感谢天主圣神洗我们。我们不做表决而将不断的感恩、并传播主的大爱和福音，且回答于生活里。
恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人、和你们各位兄弟姐妹，为我们祈求上主，我们的天主。 愿主与我们同在。愿我们获享天主耶稣基利斯督赏赐给我们的安宁与福乐！
我和我的妻子的信仰心路分享（请点击“观看详细内容”）：
2008/5/20
作者：银色地平线
文章摘要：
基于民族主义以及人道主义，具有社会性的爱只是一种暂时的冲动，而由基督宗教所迸发出来的则是一种爱的自然恒常的流动。
若二 1:2 这爱的因由，就是那存在我们内，并永远与我们同在的真理。
玛 19:29 并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。
若 14:27 我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。
若 15:19 若是你们属于世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人；但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。
成为世界的光，地上的盐。格前 9:22 对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。并不是说，要迎合世俗，基督徒始终是一群主所特选的特殊的人群，我们会面临很多的挣扎，背负自己的十字架！因为如果真的在世俗中完全的融合以及沉浮，那么基督徒的使命呢？我们又怎么堪当世界的光？...... （以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2008/5/19
作者：银色地平线
文章摘要：
常听人们提起，理想 和 现实 的关系，很多人总是说“理想和现实是有距离的”，但却都乐此不疲的追寻着各自的理想。 有的人「理想」寄托以物质系统为基础，而有的被世界形容为“高尚”的人，则往往「理想」寄托以人类理智所界定的精神层面为基础。其实无论高尚还是不高尚，他们的「理想」至少无法超越自己的理智。...... （以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2008/5/19
作者：银色地平线
文章摘要：
赏赐和惩罚，二者并行，是天主公义的彰显。
天主用爱为人类预备永远与他同在的境界——天堂，也用公义为人类预备了永死的境界——地狱。 人生在世能够活着，本身就是一个来自于天主的恩典，而天主何时以何形式取走这个“性命的活着”这是天主的事情，我们也不可能因为这个取走而试图在理智内认为就是最后的惩罚。...... （以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2008/1/3
作者：清泉掬水
文章摘要：
天主是不能矛盾的，虽然我们人类是可以矛盾的，是可以欺骗自己的，但天主却不能，这是天主的本性所要求。所以，如果罗马天主教会是耶稣亲自创立的教会，那么其他信仰体系（犹太教除外，它是古教，是罗马天主教会的前身和先驱）就一定是人为的东东......
如果在其它教会或宗教中存在得救的人，那根据教会的道理，这个人的得救也一定是和耶稣的救恩有关，与圣教会的权柄有关，而与他本人所在的宗教没有任何关系......
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2008/1/3
作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要：
对于中国的基督徒而言：山也许还是那片山，水也许还是那潭水！但时空已经不再是过去，人也不再是那群人......
很显然，放下一切吧，虽然很多人不舍得那曾辉煌的过去，不愿意丢掉自己前辈曾经灿烂的文化，但那些已成传说，我们失去了传承，也很难再找回，即便是找回，与圣经、天主的圣言相比也是理应黯淡了，曾经灿烂的星斗夜空理应随着太阳的升起而隐去了......
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2007/12/31 作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要：
中国的天主教徒，无论地上地下，要想摆脱纷争真正合一；基督宗教之间要想不再相互抨击，共勉于主内！那么需要做的就是逐步的树立一种「以基督信仰为核心基础的内部文化」，形成规模！之后逐步的扩大！这种深远的影响力不在于复兴民族、改革管理！而是让周围的人们感到主的大爱和所赐予我们真正的幸福和喜乐......
茫茫夜空众星捧月，争奇斗艳！但是随着太阳的升起，他们的光华就逐步的黯淡了！这也是绝对，这也是必然！天主耶稣基督就是道路、真理、生命！他的光华比太阳更无限的伟大！真理的启示已经传播来临！其他的人文理论基础，意识文化体系，就像婚礼上等新郎出现以后的宾客，礼当就座退后了......
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2007/12/19
文字整理：花雨清风
文章摘要：
首先，天主教给它的中文名称不是「教皇『无误』」，而是「教宗不能错权」。「教宗不能错权」不是说教宗做甚么、说甚么也不会出错。他是会出错的，也会犯罪跌倒，需要告解，需要被主耶稣救赎......
教宗和教会的「不能错」是属于「陈述真理、定断信理和伦理」的范畴，并非「实践福音教训与否」的范畴。教宗和教会的「不能错」是说教会「定断」信理和伦理时「不能错」，而不是说教宗和教会在「实践」信仰时「不能错」，或不会犯罪跌倒......
教宗无误背后基于甚么无误？基于教会的不能错，最终是基于圣神的不能错。
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2007/12/15
作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要：
仇恨是罪过中较严重的一种。仇恨是毒药，它会毒杀一切的平安，毁灭微笑，污染一切的行为，降低所有的生命价值。仇恨对恨人者有害，而不是对那所恨的人。恨人者，认为可以满足自己的愿望和个人的风骨，相信是维护自己的权利。
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2007/12/12
作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要： 离开并不是因为看透了什么，因为我需要冷静和自醒，不能继续自己的罪过，亦不求被人理解。
玛 26:41 醒寤祈祷吧!免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。」
大家送来赞许，而我却用来助长了自己的贪欲；与人辩驳、宣泄自己的情绪，却让我更加孤独。
诚然，我曾想要一分起码的尊重，但是人间的尊重要来又有何用？既然我说宽容所有的人，宽容了，还要什么结果？......
我这样小信的人，我这样的男人，还有谁比主更加珍爱我，还有谁比主更懂我，更包容我？人世间，还有谁能像我的爱人守望我呢？
回忆是甜蜜或者苦涩，自己的罪过以及被人误解都已成过去，只有主依然看顾脆弱的我，我更加彻悟只有在主的无限宽仁内，我能真正获享安宁与福乐。
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2007/12/11 教宗第二部通谕《在希望中得救》正式发表 2007/12/15 教宗第二部通谕《在望德内得救》中文版
教宗本笃十六世致主教、司铎、执事、奉献生活者，以及全体平信徒
文章摘要： 蒂冈（信仰通讯社）11月30日，教宗本笃十六世就职以来发表的第二部通谕Spe Salvi （《在希望中得救》）正式出版。
“如果科技进步不符合人的伦理道德培养、人的内在成长的进步（参见弗3，16；格后4，16），那么，就不是进步，而是对人、对世界的威胁”（23）。
新约圣经学家阿尔贝万霍伊枢机主教也向本梵蒂冈电台说∶“望德赋给推动力，这个力量既不能来自信德，也不能来自爱德，因为缺乏望德，爱德就显得有点瘫痪，而信德也变得有些抽象”。
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击后面的“观看详细内容”）
2:06:36 | 添加评论 | 阅读评论 | 固定链接 | 查看引用通告 2007/11/25
文章摘要： 我简单而又脆弱，迟钝而又单薄；我没有消散在风里，因为我被包容在主那无比宽厚的仁慈和大爱里。
我也信只要有足够的信心，可以站立在太平洋的中心不至于沉没；我信就算被飓风抛入无比深邃的太空，因为有主，我的灵魂也会被治愈而不至于迷失；我更信整个宇宙、人类存在的核心意义就是显明主的荣耀、只有主耶稣基督就是唯一真理！......
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2007/11/21 本文翻译自日文原文：
翻译者：清泉掬水
文章摘要：
基督宗教对于日本人来说是一个异质的文化。基督宗教相信绝对无法超越罪的人和无限的天主之间是永远隔绝的，有罪的人和无限美善的天主无法有什么关系，因此否定了人通过自己的修行变成天主（或者无限绝对的存在）的可能性。修行对于人的得救不起任何作用。人如果想要得救，除完全信靠耶稣基利斯督外别无他途。
儒学主张人可以通过“修身养性”变成圣人；佛教相信人可以通过修行达到开悟而成为佛。这两种信仰是无法并存的。基督宗教主张：“听从你们（指政权）而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断吧！因为我们不得不说我们所见所闻的事。”国家的法律不能带给人救恩，因此基督信徒遵守教会的法律胜过国家的法律。这和日本是“神国”，国家政权是神圣的固有信仰不能并存。......
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2007/11/19
作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要：
有前人改编曹雪芹的语句：“满纸偏激言，一篇理论累。都云作者痴，谁解其中味？”事实上，并不存在偏激的人，只有自己偏激不去深思才会说对方是偏激的。
我们知道：主耶稣基督就是道路、真理、生命！这也是唯一的真理！一切万有的本源！他远远高于并且远远包含人类所能想到的文化、科技、等等的道理所在！
表面上的宽容未必就是一种冷静，然而犀利的言词也未必就是偏执！因为在真理面前我们要明白：
路 12:51 你们以为我来是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。
路 12:52 因为从今以後，一家五口的，将要分裂：叁个反对两个，两个反对叁个。 路 12:53 他们将要分裂：父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆母反对儿媳，儿媳反对婆母。」...... （以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
2007/11/7
文章摘要： 从古代以来及未来，应该遵守的原则是「每个个别教会与普世教会，不但在信理和圣事标记上保持一致，而且对那些承自延续不断的宗徒传统、众所公认的习惯，亦为保持一致。坚持此原则，不仅是为避免错误，也是为了传递完整的信仰，因为教会的祈祷法则与信仰法则互相呼应」1 。
对此特别注意的教宗，首推大圣额我略，他不但努力把天主公教信仰，及古代罗马人所积聚的敬礼和文化资产，传授给欧洲新兴民族。他命令界定并保存在罗马所举行的神圣礼仪，无论是弥撒祭献或是大日课形式。他特别扶持依圣本笃会规生活的男女隐修士，同时他们到各地宣报福音，以其生活彰显会规的健全意义，「为使以天主的事业为先」（第43章）。......
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2007/10/24 作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要： 在早期的政教合一时代，教会里面的人的确曾出现过一些问题，但是我们基督信仰遵从者知道：主耶稣基督是教会的头，教会一直都有天主圣神的临在，并且伴随人类救赎计划的始终。因此从根本上讲：是人都可能存在错误，而圣教会因着主耶稣基督而无错！
部分人总是会用局限的理智眼光去看圣神临在、超性的圣教会，以及当中由人所引发的一些不尽如人意的事情，并把罪咎归于圣教会！主耶稣基督的奥迹是绝对超越 时间 和 空间 的！教会的发展是一个旅程：通往真理的道路是 曲折 的，曲折 两个字我们应该如何理解？......
对于主耶稣基督，我们首先要做到全身心的信靠！我们要有爱德！我们也要做到 保守 和 谦卑！......
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2007/10/24 作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要： 一：不可知论者：否认能够依靠或者通过启示、某种途径等认识世界以及生命意义的可能性的哲学理论。他们往往既不认同科学、不认同神学，也不认同唯一真神、真理的启示。
二： 不可知者：不可知者和不可知论者有着很多的不同，不可知者从不试图探寻认识世界以及生命意义的可能性，也从不关心，他们往往遵从于一种群体观念，并且尾随其后，怯懦不前......
三：文化基督徒：其实我这里的 文化基督徒 和普遍认为的 文化基督徒 是有本质区别的，只是我觉得应该改一下，呵呵~大家先别误会。......
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2007/10/15 作者：银色地平线 文章涉及主题含义均代表本人观点。
文章摘要： 梵二会议表明其他宗教或文化也享有一定程度的真理性，“其他宗教或文化也享有一定程度的真理性”，我对的理解：首先“一定程度的真理性”并不是“一定以绝对真理作为基础”，所以并不等于可以引申为：其他宗教或者文化在我们天主教信仰者眼里都应该享有其角度上的绝对真理性。因为真理本身就是绝对的，真理并不是相对成立的人创理论，这种人自己的理论因着角度和时空的转变而转变，逐步的复合真理的道路，如果不符合那么若干年后就会消灭掉，也就是我们俗话里的“过时了”。我对这句话当中 真理性 本身的理解，包含有狭义和广义两个层面：......
（以上出自本文部分摘述，若要通揽全文，请点击下方的“观看详细内容”）
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